Meditaciones ociosas

En el artículo “La realidad disminuida” publicado en El País el 7 de agosto, Mario Vargas Llosa evocaba, a propósito del psicoanálisis, la efervescente vida cultural de la Viena de entreguerras. Lamentablemente ya al comienzo se deslizaban algunas inexactitudes. La primera y obvia consiste en referirse a la ciudad como capital del Imperio Austrohúngaro, una entidad disuelta en 1919. Se trata de un lapsus sorprendente en alguien de tal categoría intelectual, pero no tiene mayor trascendencia. Más grave me parece la afirmación de que el odio a los judíos se extendió por “influencia del nazismo vecino”, pues pasa por alto, y temo que no se trate de un olvido inocente, que el antisemitismo tenía profundas raíces en Austria, como testimonia el éxito de políticos como Georg von Schönerer y Karl Lueger, a quienes Hitler mencionó elogiosamente en Mein Kampf al recordar las influencias recibidas durante los años de juventud. El segundo, que fue alcalde de Viena desde 1897 hasta su muerte en 1

Charla a un grupo de alumnos de 4º curso de ESO en el IES Velázquez (Móstoles) el 21 de febrero de 2022. Desde noviembre de 1884 hasta febrero de 1885 se reunieron en Berlín representantes de doce países europeos más Estados Unidos y el Imperio Otomano con el objetivo de «regular las condiciones más favorables para el desarrollo del comercio y la civilización en ciertas regiones de África», además de asegurar la libre navegación por las cuencas de los ríos Congo y Níger. En realidad, lo que se establece son las normas que regirán la expansión europea desde los establecimientos costeros hacia los territorios aún escasamente explorados del interior. En definitiva, se trata de un acuerdo para el reparto de África entre las potencias coloniales, en el que en ningún modo se tienen en cuenta los deseos de esos habitantes a los que supuestamente se planea civilizar. Veinte años después, en 1904, se produjo una rebelión del pueblo herero en el África Sudoccidental Alemana, la actual Namibia. D

Conferencia pronunciada en el Museo de la Ciudad (Móstoles) el 30 de enero de 2022, durante los actos del día Internacional de Conmemoración de las Víctimas del Holocausto. En esta conferencia nos vamos a ocupar de un asunto que ya traté tiempo atrás en este mismo lugar: la manera en que las mujeres sufrieron el Holocausto. No se trata, sin embargo, de repetir lo ya dicho, sino de enriquecerlo con nuevas perspectivas y escuchando la palabra de otras testigos. Podríamos pensar que, en la medida en que el objetivo fijado por las autoridades nacionalsocialistas era el exterminio total del pueblo judío, no tiene mucho sentido diferenciar entre experiencias masculinas y femeninas. En definitiva, a unos y otras los esperaba la muerte, bien de forma inmediata, acribillados al borde de las inmensas fosas del este o asfixiados en las cámaras de gas de Polonia; o bien diferida, a causa de la subalimentación, el trabajo extenuante y las pésimas condiciones sanitarias. Sin embargo, aunque el desti