Antisemitismo católico
En diciembre de 1974, el cardenal Willebrands y el fraile dominico Pierre-Marie de Cantenson firmaron un documento titulado “Orientaciones y sugerencias para la aplicación de la Declaración Conciliar Nostra Aetate (n.º 4)”. Se trata de un paso más en el camino de acercamiento al pueblo y la religión judíos emprendido años atrás por una Iglesia Católica que, horrorizada tras la brutal experiencia del nazismo, comprendía la necesidad de replantear el modo en que se ha relacionado con el tronco del que proviene. Ha transcurrido tiempo desde entonces y han sido grandes los avances. No obstante, aún son numerosas las homilías en que el sacerdote se deja llevar por una inercia de siglos y transmite a los fieles, quizá de manera inconsciente, un mensaje que alienta la judeofobia. Voy a referirme a dos experiencias recientes: una en la misa del día del Apóstol Santiago y otra, algo anterior, referida el episodio del evangelio de Lucas en que una pecadora unge a Jesús con un caro perfume. Come